#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה שיעור תוספת ביוה""כ בסופו"	"אין שיעור להוספה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי מותרים בסוף יוה""כ&nbsp;"	"בצאת הכוכבים [ויש דין תוספת], אכילה ושתיה אחרי הבדלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש בשמים במוצאי יוה""כ"	"יש אומרים שאף אם חל בשבת לא מברכים על הבשמים, ורבים מאחרונים מפקפקים בזה וס""ל שבשבת יש לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אומרים ויהיה נעם במוצאי יוה""כ"	"לא מפני שסוכות חל באמצע השבוע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם עושים סעודה במוצאי יוה""כ"	"אוכלין ושמחים דהוי קצת יו""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו סדר התפילה בין יוה""כ לסוכות"	"א""א תחנון, למנצח ואלקינו ואלקי אבותינו אומרים, ויש מקומות שבערב סוכות א""א למנצח אבל אומרים אלקינו ואלקי אבותינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי בונים את הסוכה	"המדקדקים מתחילים מיד במוצאי יוה""כ, ויגמור הכל למחרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על איזה אור מברכים בהבדלה במוצאי יוה""כ"	"על אור שהיה דלוק ביוה""כ&nbsp;<div>אבל על האור שהדליק עכשיו לא מברכים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר במוצאי יוה""כ לברך על אור שהודלק מאש שלא שבת"	"אין לברך ע""ז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי מתפללים בי""א תשרי"	"משכימין לבהכ""נ כדי שלא יהא נראה ח""ו שאנו היינו נכנעין לו רק בעת שאנו צריכין לבקש על דיננו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להתענות בין יוה""כ לסוכות"	"אין מתענין מיוה""כ עד סוכות יום שמת בו אביו ואמו שהם ימי שמחה שהיו מחנכין בהם המזבח בימי שלמה.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הנוהגים להבדיל על הכוס בכל מוצאי שבת בבית הכנסת האם מבדילין גם במוצאי יוה""כ"	"כן ויתנו לקטן או לגדול שמתכוון לצאת בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמאי יש חילוק איזה אור אפשר להדליק בין במוצאי שבת למוצאי יוה""כ"	"משום דטעם שמברכין על האור במו""ש שאינו אלא לזכר שנברא האור במוצ""ש שאדם הראשון הקיש האבנים במוצ""ש זה בזה והוציא מהן אש לכך מותר לברך על אש כזה ממה שהוציאוהו עתה אבל במוצאי יוה""כ מה שמברכין על האור הוא להורות שיום זה היה קדוש משאר ימים טובים ונאסר להבעיר בו אש ועתה הותר והוי האש דבר חידוש ומברכין עליו וזה לא שייך אלא באור ששבת ר""ל שהיה בעולם ביוה""כ בשעת שביתה ופסקה הנאתה ממנה בו ביום ועכשיו הותר לו משא""כ באור זה שלא היה מעולם ביוה""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר במוצאי יוה""כ להדליק מנר שישראל הדליק מעובד כוכבים"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר במוצאי יוה""כ להדליק מנר שהודלק ביוה""כ בהיתר כגון לחולה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר במוצאי יוה""כ להדליק מנר של בית הכנסת שהודלק מערב יוה""כ"	"י""א שאפשר להבדיל<br>וי""א שיבדילו על נר היוצא ממנו [דהוא נעשה רק לכבוד]<br>והנכון להבדיל על שניהן ביחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדרך הטובה להבדיל על נר במוצאי יוה""כ"	"שיניח בביתו לכתחלה נר דלוק מעיו""כ שיהיה דלוק עד מוצאי יוה""כ כדי לברך עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר להבדיל במוצאי יוה""כ על נר שדלק בביתו מערב יוה""כ אבל לא לשם הבדלה"	"ידליק ממנה עוד אחד ויברך על שניהן ביחד&nbsp;<br>[דאפשר שהנר בביתו נעשה רק לכבוד היום]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם&nbsp;גחלים ששבתו מותר להדליק ממנו נר במוצאי יוה""כ"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על איזה אור מברכים בהבדלה במוצאי שבת יוה""כ"	"מנהג העולם להחמיר שרק על אור ששבת, אבל אור שהדליקו מהאור שלא שבת יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לברך במוצאי יוה""כ על אור שהודלק מאש ששבת"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכד סעיף ה		
